Mgr Feillet à Sées rejoint le quarteron d’évêques qui se sont empressés de fermer leurs églises aux sacrements et aux pèlerins de la FSSPX – ce qui leur permet d’éviter de communiquer sur le désert pastoral à l’intérieur de leurs paroisses… Depuis des années, la quasi-totalité des vocations sacerdotales de l’Orne échappe ainsi au diocèse – elles vont à la CSM, la FSSP, la FSSPX ou même la Résistance (ex-williamsoniens).
Chers frères et sœurs,
Le schisme entre la fraternité Saint Pie X et l’Eglise catholique a été constitué par le fait même (ipso facto) d’ordonner des évêques sans aucun mandat pontifical et contre la volonté du Souverain Pontife. C’est une souffrance pour toute l’Eglise de voir ses enfants la quitter.
L’excommunication (le fait d’être en dehors de la communion de l’Eglise catholique) concerne l’évêque qui a consacré les 4 nouveaux évêques, les 4 nouveaux évêques eux-mêmes et l’évêque qui a assisté celui qui a présidé l’ordination épiscopale. Elle concerne aussi tous les prêtres de la fraternité Saint Pie X et les fidèles qui voudraient se maintenir dans cette fraternité.
C’est pourquoi, il n’est plus possible de permettre la célébration de mariages de la fraternité Saint Pie X dans nos églises, quand bien même une date aurait été retenue. Les mariages célébrés au sein de la fraternité sont considérés comme illicites et invalides. Il en est de même pour le sacrement du pardon.
Si des prêtres ou des fidèles faisaient le choix de revenir dans l’Eglise catholique, ils seraient les bienvenus et seront accueillis avec une attitude d’écoute, une disponibilité cordiale tout en tenant compte du poids humain et spirituel que représenterait pour eux le fait de quitter la fraternité Saint Pie X.
Les modalités de réadmission dans l’Eglise catholique dépendent de la situation et de l’histoire de la personne qui le demande. Il faut s’adresser à l’évêque ou à la chancellerie.
Vous trouverez plus bas, d’une part le décret qui prend acte du schisme et d’autre part une note explicative sur les conséquences de ce schisme.
+ Bruno Feillet
Evêque de Séez
Ce qui est frappant est que le Vatican moderniste et les évêques n’ont aucun argument théologique à opposer à la Fraternité St Pie X.
Leur seul argument est « vous êtes schismatiques et excommuniés ».
C’est tout.
En réponse à TD : l’argument théologique opposable est pourtant clair et évident : c’est la désobéissance au pape. En bonne tradition, pour être catholique, il faut reconnaitre le pape comme le chef de l’Eglise. Affirmer que le dernier pape « convenable » est Pie XII laisse croire que le Magistère s’est figé en 1958 et que nous sommes dans l’errance depuis près de 70 ans, c’est schismatique et irresponsable. Quel orgueil vous permet de vous croire plus catholique que le pape ?
Les arguments théologiques ne manquent pas : ceux du cardinal Müller (pas spécialement connu pour son progressisme), ou ce bon article de Christophe Geoffroy, toujours valable :
https://lanef.net/2025/03/11/la-primaute-du-pape-et-les-sacres-decone-du-30-juin-1988/
Comme écrit dans un autre commentaire, la FSSPX donne de plus en plus raison aux sédévacantistes : si l’on refuse, comme la FSSPX, l’autorité du pape et la possibilité de sauver son âme dans l’Église actuelle… alors il faut aller au bout de la logique. Sinon, il faut accepter l’autorité du pape et du concile, en cessant cette folie de faire croire qu’en dehors de la FSSPX point de salut, et que l’Église dont ils affirment reconnaître le pape est un chemin de perdition.
Difficile de ne pas penser qu’entre la FSSPX et les sédévacantistes, la logique, en acceptant les prémices de la FSSPX, est du côté des seconds. Cf : https://www.youtube.com/watch?v=E9oIRZ-9pyI
La seule réponse de fond de la FSSPX à ces arguments est qu’ils font le jeu de l’Église « conciliaire »… ce qui est un peu court !
Puisqu’un premier commentaire n’a pas été publié… les arguments théologiques ne manquent pourtant pas. Christophe Geoffroy dans la nef (https://lanef.net/2025/03/11/la-primaute-du-pape-et-les-sacres-decone-du-30-juin-1988/), le cardinal Müller.
Dans le sens de ce qu’écrit Gratien : les critiques les plus rigoureuses de la position intenable de la FSSPX viennent des sédévacantistes. La FSSPX les refuse sous prétexte que cela fait le jeu de « l’Eglise moderniste »… mais cela révèle surtout qu’elle est schismatique sans vouloir l’admettre. Et entraîne dans son erreur bien des personnes de bonne foi.
M Gratien vous dites n’importe quoi.
L’obéissance au pape n’est pas un absolu. Le pape n’est pas un dieu vivant. Son devoir est d’être le gardien de la foi catholique.
Depuis Vatican II les papes disent le contraire de leurs prédécesseurs jusqu’à Pie XII inclus.
Comment concilier la liberté religieuse avec le Syllabus de Pie IX ?
Lorsque le pape rassemble toutes les religions à Assise pour prier de faux dieux, lorsqu’il adore Pachamama, lorsqu’il bénit l’adultère , les moeurs contre nature (Fiducia Supplicans), profane le Saint Sacrement (Amoris laetitiae), lorsqu’il baise le coran, reçoit une femme déguisée en évêque etc (on pourrait citer des milliers d’exemples) on ne doit pas lui obéir si on veut garder la foi.
La Fraternité St Pie X adhère à tous les dogmes catholiques. Au contraire les évêques allemands , belge, suisse et bien d’autres rejettent les dogmes et la morale de l ‘Eglise. Ces évêques modernistes sont ouvertement hérétiques et schismatiques.
Vous non plus n’avez aucun argument : Obéissez, obéissez sinon vous êtes excommunié.
Cette histoire de « réadmission » est absolument débile. Il se trouve qu’en juillet et août je suis contraint d’aller souvent et sans enthousiasme à des messes diocésaines Paul VI. Je ne porte pas de signe distinctif FSSPX. Des émissaires de l’évêque du lieu ne me demandent pas de sortir. Mgr Feillet se croit-il encore à Carcassonne en 1100 ou à Genève en 1500 ? Ces évêques jureurs devraient faire preuve d’un peu de modestie et de bon sens.
Si j’en crois Mgr Cordileone, de la Signature apostolique, cela concernerait les messes traditionnelles diocésaines, celles que Mgr Roche veut supprimer. Leurs fidèles seraient priés de déclarer leur acceptation du nouvel ordo et leur soumission à Vatican II. Une humiliation de plus.
M Marek d’accord avec vous. On peut tout à fait comparer les évêques actuels aux évêques jureurs de la révolution prêts à tous les reniements et toutes les trahisons pour plaire aux révolutionnaires On peut aussi comparer les prêtres de la Fraternité St Pie X aux prêtres réfractaires qui ont refusé la constitution civile du clergé pour rester catholiques. .