La CEF pas très enthousiaste pour la synodalité ?

Certains progressistes s’inquiètent de l’enfermement des évêques dans le « plan-plan » pastoral, notamment au sujet de la synodalité qui n’inspire pas grand monde dans le « peuple de Dieu » français. Il faut reconnaître que son application pratique se résume souvent à un bis repetita des méthodes « miracle » appliquées au moment du Concile, qui ont conduit à un effondrement de 95% de la pratique religieuse en France et dans les pays voisins d’Europe de l’Ouest, d’où peut-être un certain manque d’enthousiasme.

Sur Facebook, Marc Maronne s’inquiète aussi du black out médiatique autour des travaux de la CEF – à part l’intervention de Jérôme Fourquet, on se demande en effet pourquoi les médias mainstream laisseraient de côté des sujets aussi éminents que les éléctions mid-term aux Etats-Unis, la crise du Moyen-Orient, les mouvements sociaux contre la vie chère, le prix du carburant, la dette, la crise économique ou encore la campagne des présidentielles au profit du robinet d’eau tiède distillé par le cardinal Aveline ou d’autres évêques.

Un black-out médiatique qui arrange bien la CEF ?

Par ailleurs la CEF elle même, après la très (trop?) grande ouverture de l’assemblée plénière suivant le rapport de la CIASE à l’automne 2021, a tout fait pour décourager les journalistes et photographes trop indépendants à ses yeux – refus d’accréditations, déplacements inopinés des points presses, accès très encadré aux évêques, même pour les journalistes issus de leurs régions d’origines, etc etc. L’éloignement de Paris, le verrouillage en interne autour des proches marseillais du cardinal Aveline et la durée de la plénière – une bonne semaine – ont fait le reste, au point que les rares journalistes accrédités sont bien souvent issus de l’écosystème de l’Eglise catholique elle-même, la Croix, KTO, le Pélerin etc.

Par ailleurs, la seule intervention pertinente d’un évêque sur la situation sociale, passée injustement inaperçue – nous l’avons publiée, a eu lieu en dehors de Lourdes. C’est celle de Mgr Wintzer, évêque de Sens-Auxerre qui, depuis qu’il est près des icaunes, en devient presque orthodoxe.

« L’Assemblée plénière des évêques de France s’est achevée ce dimanche à Lourdes dans une indifférence médiatique quasi totale. Si les grands médias ont boudé les travaux de l’épiscopat, le silence le plus assourdissant est venu de l’institution elle-même, qui a délibérément mis sous le tapis les réformes synodales pourtant exigées par Rome.

Alors que l’avenir de l’Église de France se jouait cette semaine dans la cité mariale, les grands médias généralistes ont opposé un véritable black-out aux travaux des évêques. Balayée par le l’intense actualité internationale, la session d’automne s’est tenue incognito pour le grand public, réduite à de rares et brèves dépêches dans les pages « Société » de la presse nationale. Pour trouver une trace concrète du discours de clôture du président de la Conférence des évêques, le cardinal Jean-Marc Aveline, ou des votes sur l’enseignement catholique, il fallait impérativement se plonger dans l’écosystème des médias confessionnels (KTO, La Croix, RCF). 

L’épiscopat a privilégié une communication de crise minimaliste, soigneusement filtrée, s’alarmant surtout des fractures du pays analysées par le politologue Jérôme Fourquet en vue de la présidentielle 2027, loin des caméras et des grands débats citoyens. Plus étonnant encore; alors que le pape Léon XIV a explicitement, et à plusieurs reprises, enjoint les diocèses français à prendre à bras-le-corps le Synode sur la synodalité en vue des grandes échéances de 2028, le mot même a été totalement évincé des conclusions de Lourdes. Rien, absolument rien, n’a été acté pour engager cette réforme de la gouvernance partagée.

Face au manque de prêtres et à la crise institutionnelle, les évêques français opposent une résistance cléricale et un repli managérial frileux. Ouvrir les portes aux laïcs et redistribuer le pouvoir de décision ferait exploser une base catholique française aujourd’hui ultra-polarisée, tiraillée entre des fidèles en attente de réformes et une frange de la jeunesse « Tradi-Pop » farouchement hostile à la synodalité. En enterrant les consignes romaines pour maintenir un calme de façade, l’épiscopat choisit le statu quo pastoral plutôt que le souffle prophétique ».